网络愤青的狗样
上个世纪七十年代"愤怒青年" 的作态如今纷纷在网络上涌现。"愤青"，广义上指对某些社会现象、民主、经济、政治、权益等制度充满责怨情绪的愤怒青年。狭义上是指对社会、政府、国家的明天已彻底失望，以激进的言辞表达想法的人士。由於愤青普遍上盲目乐观、选择性悲观脱离现实，近年来被网民调�! �为"粪青"或"粪粪"。
根据百度百科分析，愤青这个词由网络发展开来，通常是15-30岁左右的中下层青年居多。最主要的共同点就是态度偏激、崇尚民粹主义，对独立思想者极端仇恨, 对自由选择生活方式和信仰则完全不理解.，对前途失望, 对社会愤怒，虽对民主一词持肯定�! ��度，�! ��并没有共同的定义和深刻的理解。
论者认认为，若要检视愤青是否在正道上表述愤慨，较为科学的分法应旁征博引，衍用孙中山的三民主义，即把民族主义、民权主义和民生主义溶於一炉才不会离轨脱序。但是，不管如何分类，中国愤青在某种程度上都有一个共识，即不反华夏民族，也就是不反华。因此，是否反华，是评价一个"激进人士"是愤青还是汉奸的重要标志。在大马，如果以面子书等网络的华人政客言论交战不断环绕在族群之间，不免沾染了汉奸之名。尤其是，他们绝杀同宗同族，奉行古代匈奴的犁庭扫穴，不留余种，在当前两线制杀声震天，更为明显。
随着互联网迅速发展，一部分具有极端思维的愤青为吸引民众的目光，这些个体日益壮大。网络世界的开放性所缔造的言论自由，鼓舞一些乌合之众不断展现语言暴力，通过谩骂、抹黑、诋毁、蔑视、嘲笑等侮辱歧视性的语言表现得自以为是。
最近，不论是自诩为民联或是行动党的支持者，由於对网页控制权闹矛盾，导致这个阵营为了展显势力，结集至少63个面书专页讨伐叛徒，引爆出这些勾群结党，以网络语言暴力自鸣得意的管理人身份和组织内情浮出水面。
在过去，这些网页如此张狂，主要是日积月累以虚构的多种身份开户和影响网友加入政论群组，以潜移默化制造激奋氛围，这种气氛情绪的影响和延伸，产生"同仇敌忾"或"伸张正义"的冲动，许多人在无意识中达到了与大多数人的"不约而同"。
无数的社会心理学家分析了这样 的事实，不约而同模仿气愤"这种实践"的刺激，使人既有力量感也有快感。尤其是现今网络对他人肆意的咒骂和攻 击不受严密监督和审查，法不责众，不受惩罚导致网民道德责任感逐渐薄弱。网络空间的延展性更使这种力量感迅速膨胀，本能上产生某种放任和不自我节制，因为集体是无名的，不须为之负责。在此情况下，对他人的语言暴力就自然获得了某种逍遥法外的心理暗示。
研究者认为，处在一定"集体心理"状态中，网络群体的个体成员首先感觉到的是一种巨大的力量感。法国学者勒庞《乌合之众》一书中即指出："即使仅从数量上考虑，形成群体的个人也会感觉到一种势不可挡的力量。"。这就是面书上许多红卫兵式的批判恶毒留言、共同按"赞"、转发分享的其中一种现象。
语言暴力反映一个人的文化层次，但拥有历史学博士者未必书读得书多就嘴巴乾净。如果观察一只狗，当它排粪便时必定在它嗅过而满意的地方，即时整个身体在原地打转，然后屙出八九截的屎，情绪很亢奋。事有相似的凑巧，行动党有人崇拜李小龙挥舞双截棍，又模仿内裤外穿的超人，在网络上和自�! �庭院�! �兜转转，用狗屎般的恶臭语言自恃武功盖世。但使尽的法宝的狗样不外是岐视女性的性器官是白痴（傻X），要剁掉别人的子孙根，多少折射出结婚十多年尚无香火的处境堪怜，以此推论，以前诅咒政敌PKHKC（全家死清光）多少反映这种扭曲心理，制造仇恨希望别人也断子绝孙。也许，藉助网络语言暴力自我型塑愤青之中的偶像，是这位博士余生的矢志了。
星洲日报专栏 纯属主观 5-2-2013
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